“慰安婦”，日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡控訴者和歷史見證人。

　　今年8月14日是第五個(gè)世界“慰安婦”紀(jì)念日，一部反映日軍“慰安婦”幸存者生存狀態(tài)的紀(jì)錄片《二十二》也在全國(guó)正式公映。

　　1937年至1945年，至少有20萬中國(guó)女性被強(qiáng)征為“慰安婦”。片名《二十二》，取自2014年紀(jì)錄片拍攝時(shí)公開身份的“慰安婦”幸存者人數(shù)——22位。就在影片公映前的8月12日，老人中又有一位離世，她叫黃有良，享年90歲，沒有等到道歉和賠償，沒有等到歷史的公正裁決。

　　這樣的離去似乎是一種隱喻。預(yù)告片片尾，22位幸存老人的名字中很多被打上方框，她們已經(jīng)離世。“《二十二》的最后我們選擇用一場(chǎng)葬禮來作為結(jié)束，因?yàn)槊總�(gè)人都會(huì)走到這一步，她們的離開給了我某種啟示，當(dāng)時(shí)我正要開始拍攝《二十二》，她們就走了，如果我們?cè)俨豢此齻円谎�，她們就像被一�?chǎng)雪覆蓋的山野，默默隱去�！睂�(dǎo)演郭柯說。

　　歷史的見證者會(huì)老去，歷史的親歷者會(huì)老去，但歷史的鐵證不會(huì)湮沒，也不應(yīng)被湮沒。今天，該如何對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)記憶，正是年青一代迫切需要面對(duì)的命題。身處和平年代、隔著七十余年的漫長(zhǎng)時(shí)光，通過紀(jì)錄片、電影去觸摸戰(zhàn)爭(zhēng)傷痕，去銘記歷史教訓(xùn)，去思考如何捍衛(wèi)和平，是絕好的一種途徑。

　　有人說，追溯戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任就是一場(chǎng)與時(shí)間的漫長(zhǎng)賽跑。對(duì)背負(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)罪名的人來說，他們將戰(zhàn)爭(zhēng)的真相當(dāng)做“歷史的包袱”，不予承認(rèn)，不想下一代人繼續(xù)背負(fù)。如今“慰安婦”幸存者只剩下14位老人，平均年齡已過91歲，她們也終將會(huì)像那些有過苦難經(jīng)歷的同胞姐妹一樣逝去，這也是日本右翼及其擁躉的狹隘想法：當(dāng)歷史的“活的見證”消失，戰(zhàn)爭(zhēng)罪行和責(zé)任也將一道煙消云散。他們一廂情愿地以為，要等的只是時(shí)間。

　　然而，時(shí)間也是我們抵抗遺忘的強(qiáng)大武器。這是一場(chǎng)跨越時(shí)間的追討，不會(huì)隨著親歷者的消逝而停止，恰恰相反，從建造“慰安婦”博物館、推動(dòng)“慰安婦”申報(bào)世界記憶遺產(chǎn)，到堅(jiān)持民間索賠、捍衛(wèi)歷史真相、爭(zhēng)取國(guó)際正義，這力量日益強(qiáng)大，這信念歷久彌堅(jiān)。加害者一天不謝罪，一天不賠償，這筆滔天血債的追討就一天不會(huì)結(jié)束，世世代代不會(huì)終結(jié)。它將是永遠(yuǎn)懸在日本國(guó)家良知上的利刃，別妄想拔除。

　　紀(jì)錄片中，一位老人哼唱了一首歌，叫做《九重山》。“日頭出來點(diǎn)點(diǎn)紅……只愁命短不愁窮……”縱然歷盡劫波，歌聲卻仍有震撼人心的平靜力量，在群山間回蕩，讓人不禁想問：如果沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，如果沒有那些傷痛的降臨，她的生活，她們的生活，會(huì)是什么樣？一位網(wǎng)友說，如果《戰(zhàn)狼Ⅱ》是熱血，《二十二》就是屈辱，愿強(qiáng)國(guó)不再有民哀。歷史不能重來，我們能做到的，是讓歷史不再重蹈覆轍。而我們每一個(gè)人，我們的選擇，我們的態(tài)度，我們的銘記，我們的堅(jiān)持，都是確保歷史不再重演的重要力量。相信正義縱使翻越九重山，終會(huì)抵達(dá)。