年逾古稀的上海知青錢樹德保管著一把特殊的鑰匙。作為寧波市北侖區(qū)高河塘文化禮堂理事會理事長，兩年來他每天六點起床，吃完早飯便揣著鑰匙來給文化禮堂開門。

　　從2014年3月初準備籌建，到2014年10月正式開館，老錢全程參與了高河塘文化禮堂的建設、管理和使用。時間久了，村民慢慢發(fā)現(xiàn)，農村文化禮堂不只是擺設——在老錢的張羅下，老年大學、戲曲沙龍、百姓劇場等活動在文化禮堂接連登場。

　　老錢1964年插隊落戶寧波后，便與這片土地結下了不解之緣。到2003年正式退休時，他已是一位有著將近40年教齡的語文教師，桃李滿天下自不用說，街坊鄰居碰見他也習慣叫一聲“錢老師”。

　　“文化禮堂文化禮堂，一個‘禮’字在那里。”做了一輩子人民教師，老錢心里清楚文化禮堂所承載的重要功能。于是，村里的成人禮、開蒙禮和敬老禮都安排在了文化禮堂舉行。通過立家訓、樹新風，文化禮堂中的鄉(xiāng)規(guī)民約深深地扎根在了農民群眾心中，重新助力于鄉(xiāng)土中國的和諧運轉。

　　浙西天目山區(qū)的臨安錢王后裔在文化禮堂中暢談錢氏家訓，東海之濱的象山縣開展家風家訓好故事征集使文化禮堂成為留住鄉(xiāng)愁記憶的守望地，東陽甘東文化禮堂中專門設立了一個匯集村里80多戶大家庭家訓的家訓館……在浙江，像高河塘文化禮堂這樣的案例還有不少。越來越多的鄉(xiāng)規(guī)民約開始“回歸”，出現(xiàn)在農村文化禮堂之中，在農民群眾的精神世界中豎立起一座座燈塔。

　　據了解，截至2015年年底，浙江全省已累計建成農村文化禮堂4959個，為廣大農民開展節(jié)慶禮儀、鄉(xiāng)風傳承、教育培訓和文體娛樂等活動提供了良好條件，成為浙江鄉(xiāng)村新的文化地標。一位基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部告訴記者，不少村民甚至主動來提要求，希望能在自己村里建設一個文化禮堂。

　　標準化的“建”，更要有規(guī)范化的“管”、常態(tài)化的“用”與內涵化的“育”。浙江在推動“建、管、用、育”一體化領域打出了一套農村文化禮堂建設的組合拳。

　　浙江省農村文化禮堂建設工作領導小組日前下發(fā)文件明確，農村文化禮堂建設規(guī)劃將進入各地經濟社會總體規(guī)劃的“大盤子”，納入“十三五”總體規(guī)劃體系、新農村“美麗鄉(xiāng)村”建設規(guī)劃體系與農村公共文化服務標準化均等化建設體系。

　　浙江省委常委、宣傳部長葛慧君表示，農村文化禮堂的基本定位是“精神家園”，這與蓋大樓、修高速不同，更重要的是增加文化禮堂的精神內涵，充分激發(fā)農民群眾的內生活力，讓農民群眾在文化禮堂身有所憩、心有所寄。

　　根據規(guī)劃，2016年浙江全省將新增1000個以上農村文化禮堂，同時，還將不斷提升已建農村文化禮堂的使用效能，努力把農村文化禮堂建設成為高水平農村文化服務綜合體。到2020年“十三五”結束，浙江將建成農村文化禮堂10000家，覆蓋80%的農村人口。 

來源：新華社