五四風(fēng)雷，激蕩百年。
100年前的5月4日，3000多名北京的大學(xué)生齊聚天安門前，呼喊著“外爭主權(quán)、內(nèi)懲國賊”的口號，震驚中外的五四運動爆發(fā)。北京學(xué)生的愛國運動迅速蔓延全國燃成熊熊烈火，數(shù)十萬愛國青年參與其中，推動近代中國社會由此發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)折。
“鑒湖越臺名士鄉(xiāng)，憂忡為國痛斷腸”。在這場偉大的愛國革命運動中閃現(xiàn)著一個個紹興人的身影——蔡元培、羅家倫、孫伏園、邵力子、朱仲華、杜亞泉、胡愈之、孫越崎、周恩來、俞秀松、宣中華、梁柏臺、何赤華、董秋芳、李士豪……這個名單可以很長。有資料顯示，約50位紹興籍鄉(xiāng)賢在五四運動中發(fā)揮了重要作用。他們以理想信念聯(lián)結(jié)民族命運、把個人成長匯入時代洪流，在北京、上海、天津、杭州、寧波、紹興等地的運動中引領(lǐng)著五四風(fēng)潮，于歷史舞臺上寫下了濃墨重彩的一筆。
“作為一個地域性的群體，紹興人繼辛亥革命之后，再一次集體亮相，參與歷史，而且?guī)缀跏侵鲗?dǎo)甚至左右了整個事件的發(fā)生發(fā)展。這樣的情況在歷史上很少見，因此非常值得學(xué)術(shù)界和歷史學(xué)界的關(guān)注和探究�！蔽沂形氖穼＜液橹伊荚l(fā)出這樣的慨嘆。
為什么是紹興人？
專家認為，紹興籍知識分子群亮相于五四歷史舞臺是紹興人的自我選擇，更是歷史的選擇。重視教育的傳統(tǒng)，近代改革中興學(xué)力度的加大，以及留學(xué)教育起步較早等因素推動了紹興近代教育的興盛，使這些紹興籍志士較早地接受革新思想的啟蒙和民主主義的啟迪。他們之間也因地緣、學(xué)緣等因素相互靠攏、相互學(xué)習(xí)、相互扶持，在交流碰撞中傳承愛國思想，勇?lián)鷷r代大任。動蕩之際，他們血脈中的韌性文化積淀和渴望突破、勇于進取的冒險精神被激發(fā)，使他們敢于站上歷史舞臺。
4月30日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在紀念五四運動100周年大會上發(fā)表重要講話，他指出，緬懷五四先驅(qū)崇高的愛國情懷和革命精神，總結(jié)黨和人民探索實現(xiàn)民族復(fù)興道路的寶貴經(jīng)驗，這對發(fā)揚五四精神，激勵全黨全國各族人民特別是新時代中國青年為全面建成小康社會、加快建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，具有十分重大的意義。習(xí)近平勉勵青年做走在前列的奮進者、開拓者、奉獻者。
本特刊以“五四運動中的紹興人”為主題，帶你重溫激情燃燒的歲月，感受五四先賢的愛國之志，體悟風(fēng)云際會中紹興人的歷史擔(dān)當。
（李鶴翔 鐘宏嬌）
五四運動·紹興人
【在北京】
1919年5月4日，由于巴黎和會上中國外交的失敗，在北京爆發(fā)了震驚中外的五四反帝愛國運動。當天下午，北京大學(xué)等13所學(xué)校的3000多名學(xué)生，涌上京城街頭，高呼“外爭主權(quán)、內(nèi)除國賊”“取消二十一條”等口號，舉行反帝示威游行。北京政府派軍警鎮(zhèn)壓，當場逮捕了30多名學(xué)生。北京學(xué)生因此實行罷課，并通電全國表示抗議。
■紹興市新聞傳媒中心全媒體記者 周國勇 見習(xí)記者 華雨佳 整理
蔡元培 五四運動的“精神領(lǐng)袖”
蔡元培（1868年－1940年），紹興府山陰縣（今紹興城區(qū)）人
在學(xué)術(shù)界，蔡元培是1919年五四運動的“精神領(lǐng)袖”已成定論。而定論來自無數(shù)不可易改的事實和史證。雖說中國新文化運動早在醞釀，但蔡元培的執(zhí)掌北大，被認為是一切往事的開始。
1917年1月，剛從法國被召回的蔡元培入主北大。那天，校工們整整齊齊地站立在校門口，迎候先生入門。但讓大伙吃驚的是，踏進校門的蔡氏摘下頭上的禮帽，彎腰向校工們鞠了一躬，以作回敬。而之前的幾乎所有校長，都是官老爺模樣。
而更讓人驚奇的還在后頭。
蔡元培一入燕園，就大刀闊斧施行革新，引進西方資本主義國家（主要是德、法）大學(xué)的教育思想和制度，腐朽已極的衙門式辦學(xué)體系被摧毀。以聘請《新青年》主編陳獨秀為肇始，蔡元培推行“兼容并包”“思想自由”的辦學(xué)理念，以海納百川的氣魄，延聘各方才俊，“大學(xué)堂”很快成了“百花園”，什么枝都有，什么花都開。
蔡元培還倡導(dǎo)成立各類學(xué)術(shù)社團和學(xué)會，其中的馬克思主義研究會，就為后來共產(chǎn)主義、社會主義思想在國內(nèi)的最早“滋生”提供了土壤。演講會、辯論會、沙龍、派對，思考和討論之風(fēng)漸盛，無論是教師，還是學(xué)生，研究學(xué)問和關(guān)心時政的都多了起來。
蔡元培，一個前清的進士、翰林，后來的光復(fù)會第一任會長，如今，帶來了一個嶄新的北大。
很多研究者認為，北大的“新生”，與后來發(fā)生的五四運動極具淵源。正是民主主義、社會主義、共產(chǎn)主義等激進革命思想“武裝”了學(xué)生，后來的上街游行、火燒趙家樓才成為可能。
曾有專家發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的請愿行動本來是計劃在7日舉行的，但5月3日，蔡元培從梁啟超處得知巴黎和談的結(jié)果后，將消息告訴了北大的師生。第二天，以北大為主體的北京13所高校的近3000名學(xué)生走上街頭，示威游行，抗議賣國政府和帝國主義。
“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”。作為北京大學(xué)新歷史階段的締造者，蔡元培心目中的北京大學(xué)首先就應(yīng)該是純粹研究學(xué)問的機構(gòu)。盡管不主張學(xué)生參與政治運動，但在游行示威中30多名學(xué)生被捕后，蔡元培以一校之長的名義，積極行動，多方營救，甚至不惜以“身家性命”為擔(dān)保。有人勸蔡元培：“當心危及先生！”蔡元培卻笑著回答：“如危及身體而保全大學(xué)，也無所不可�！�
5月7日，被捕學(xué)生獲釋。但代價是，5月9日，蔡元培被迫辭職，離開北大。五四運動取得光輝勝利后，在北大師生與各方人士的強烈要求之下，蔡元培于9月12日由杭州返回北京，重新主持北大校務(wù)。
人物+
蔡元培的印記在家鄉(xiāng)紹興隨處可見。蔡元培故居、元培廣場、元培中學(xué)……在這里，人們以各種方式紀念他，研究他，傳承他的教育思想。蔡元培的兒子蔡英多今年已90歲高齡，此前曾多次來到紹興。蔡家子女多從事文化學(xué)術(shù)，無從政者。蔡英多的大哥蔡無忌是位畜牧獸醫(yī)專家；大姐蔡威廉留學(xué)比利時和法國，學(xué)習(xí)油畫；二哥蔡柏齡是法國物理學(xué)博士，獲法國國家科學(xué)院獎?wù)�。蔡英多的姐姐蔡睟盎是中國科學(xué)院上海分院研究員。蔡英多在沈陽黎明航空發(fā)動機集團公司從事技術(shù)工作。
羅家倫 “外爭主權(quán)、內(nèi)懲國賊”口號提出者
羅家倫（1897年－1969年），紹興縣(今紹興市柯橋區(qū))錢清鎮(zhèn)人
羅家倫后來的出名，很大程度上是因為任清華校長時，破格招錄了錢鐘書。但其實他在北大讀書期間，其錦繡才華已經(jīng)顯露無遺。而這恰恰與1919年五四運動期間發(fā)生的事有關(guān)。
羅家倫1917年考入北大文科，1918年夏，在李大釗的影響下，與傅斯年等籌組“新潮社”，出版《新潮》雜志。
5月4日五四運動爆發(fā)首日，北京13所學(xué)校3000多人舉行游行，羅家倫義無反顧，一直走在隊伍前列，并被選為北京學(xué)生界代表之一，到美、英、法、意等國使館遞送說帖和意見書，希望各國給予“同情之援助”。
而在示威游行的前一晚，羅家倫召集社團代表舉行會議，更是干了一件漂亮的事，這件事讓歷史記住了他。
當晚的會議一直開到晚上11點，羅家倫在大會上慷慨陳詞，反對犧牲中國主權(quán)的巴黎和會。會中通過了幾件決議案，其中最重要的一項是提前在第二天中午12點半召集所有北京的大專學(xué)生舉行群眾大會，抗議當局的外交政策。
據(jù)他自己后來回憶，第二天，即5月4日上午10點，他剛從外邊回到社里，一個同學(xué)推門進來，說是今天的運動不能沒有宣言，其他的高校推舉我們寫，我們都推舉你來寫。
因為時間緊迫，羅家倫沒有推托，他站在一張方桌旁，提筆就寫。這就是后來被學(xué)生上街散發(fā)的《北京學(xué)界全體宣言》，也是當天游行隊伍中唯一一份白話文宣言。文中嚴正指出：“中國的土地可以征服，而不可以斷送！中國的人民可以殺戮，而不可以低頭！”
雖然宣言是羅家倫個人起草，但其精神卻是代表了全北京乃至全國青年的意見，說出了大家共同想要說的話。其中的“外爭主權(quán)、內(nèi)懲國賊”八個字，成為后來各種歷史鏡頭里，喊聲最響的口號，也是對這次運動最為精辟、最有高度的概括。
而就是這樣一份堪稱“經(jīng)典”的文字，當年23歲的羅家倫竟以“倚馬可待”的速度寫就，一共只花了15分鐘，而且文不加點，將自己的思想和才情完全地凝聚到了筆端，一氣呵成。羅家倫回憶此事時曾說：“像面臨緊急事件，心情萬分緊張，但注意力非常集中，雖然社里人來人往，很是嘈雜，我卻好像完全沒有留意，寫成后也沒修改過�！�
5月26日，羅家倫又以“毅”為筆名，在《每周評論》上發(fā)表《五四運動的精神》一文，首次提出了五四運動這一概念。有學(xué)者表示，它的意義不在于名詞推敲，而在于將“五四”這一事件，定性為一場醞釀已久的民族運動。
人物+
羅家倫老家在錢清鎮(zhèn)江墅村，目前仍存部分祖屋，鎮(zhèn)政府正在制訂方案，打算將其祖屋改造為羅家倫紀念館。據(jù)鎮(zhèn)干部介紹，羅父曾從該祖屋走出，赴江西任知縣。解放前，羅家祖屋一直出租，偶有羅家人回鄉(xiāng)收租。10多年前，曾有羅家后人回鄉(xiāng)探訪過祖宅，此后便再無聯(lián)系，當?shù)匾矝]有羅家親戚。近年來，清華大學(xué)也多次上門探訪羅家倫祖居，以紀念這位清華首任校長。值五四運動百年，前不久，清華大學(xué)也有代表前來。
【在上�！�
上海是五四運動的重要聲援地，也是中國青年運動的重要發(fā)源地。北京五四運動爆發(fā)后，上海工人階級挺身而出，舉行政治大罷工，奏出了“五四”交響曲的最強音，把這場偉大的愛國運動推向了高潮。這時運動的中心由北京移到上海，運動的主力由學(xué)生群眾轉(zhuǎn)為工人階級。工人階級開始以一個獨立的力量登上政治舞臺，中國革命的歷史展開了新的一頁。
■紹興市新聞傳媒中心全媒體見習(xí)記者 華雨佳 整理 圖片均為資料圖片
邵力子 號召復(fù)旦學(xué)生走出校園聲援北京
邵力子（1882年－1967年），紹興縣（今紹興市越城區(qū)）陶堰鎮(zhèn)邵家溇人
作為復(fù)旦大學(xué)校董，他直接發(fā)動學(xué)生參與到五四運動中。作為上海《民國日報》總編，他以筆為槍，發(fā)起宣傳輿論攻勢，成為上海五四運動的發(fā)動者。
五四運動的第二天，5月5日傍晚，邵力子在《民國日報》報館得到北京發(fā)生五四愛國運動的電報后，興奮難抑，通宵達旦趕寫新聞報道，親自參與排版、校對，迅速向上海民眾公布了這條振奮人心的消息。
次日一早，邵力子又興沖沖地拿著刊有五四運動消息的報紙，趕到自己擔(dān)任校董并任教的復(fù)旦大學(xué)，鳴鐘集合全校學(xué)生。
“中國在巴黎和會上的外交失敗了，北大的學(xué)生已經(jīng)行動起來‘外爭主權(quán)、內(nèi)懲國賊’了，我們復(fù)旦的學(xué)生怎么辦？北京的學(xué)生有這樣的愛國熱情，難道我們上海學(xué)生沒有？趕快行動起來！”邵力子慷慨激昂的演講，讓平靜的復(fù)旦校園猶如投入千鈞巨石，激起了層層浪濤。復(fù)旦學(xué)生在上海第一個擎起“五四”大旗，走出校園聲援北京學(xué)生。
5月間，邵力子一面在百忙之中抽出時間，分析形勢，指點方略，鼓勵學(xué)生盡快走出校門參加斗爭，一面多次發(fā)表文章、時評。他尖銳地指出，“釋放學(xué)生，不能滿意，當以力爭主權(quán)、懲治國賊為先。”而要實現(xiàn)這一點，“唯萬眾一心，以共討賣國賊耳。”他不斷呼吁大家擔(dān)起國民責(zé)任，表示上海的民意不能單靠學(xué)生，還要一般市民都來作一致的行動。
6月4日，邵力子從報館里獲悉北京學(xué)生遭到了反動政府的軍警大規(guī)模逮捕的消息后，即刻跑到復(fù)旦大學(xué)發(fā)動學(xué)生聯(lián)絡(luò)工、商、學(xué)各界給予聲援，他還聯(lián)絡(luò)工廠、商店醞釀罷工、罷市，對反動政府造成了沉重的打擊。
在五四運動的鼓舞下，邵力子還利用副刊《覺悟》，刊登了大量來自青年學(xué)生和青年店員、工人的稿件，并開辟“通訊”一欄，對讀者的每封來信都認真答復(fù)，許多青年來信都由邵力子署名答復(fù)。邵力子還在編輯部熱情接待來訪者，與來訪青年討論問題，毫無拘束，號召廣大知識青年向舊社會作斗爭，學(xué)習(xí)、掌握科學(xué)知識，用真才實學(xué)去改造社會。大批青年、學(xué)生把邵力子當作良師益友，樂于把心里話說給他聽。
人物+
邵力子十分熱愛家鄉(xiāng)，上世紀30年代初，他遠在蘭州任國民政府甘肅省主席時，聽到紹興尚無一所完全中學(xué)，當即出銀元1000元，聯(lián)合朱仲華、金湯侯等創(chuàng)辦“私立紹興中學(xué)”，即后來的稽山中學(xué)。
在邵力子的故鄉(xiāng)陶堰鎮(zhèn)邵家溇村，還有一所由他出資建成的明強小學(xué)�！吧鲜兰o90年代，我們在學(xué)校內(nèi)設(shè)立了邵力子陳列館，通過史料弘揚其愛國精神。最近，村里又正在建造家風(fēng)館，以此傳承邵力子家風(fēng)家訓(xùn)�！鄙奂覝敬宕逦瘯刹拷榻B，2013年，鎮(zhèn)上還修建了邵力子故居，如今已被列入?yún)^(qū)級文保單位。每年清明節(jié)、五四青年節(jié)期間，都會有不少中小學(xué)生和外地游客前往參觀。據(jù)村干部回憶，多年前，邵力子先生的孫子曾回過家鄉(xiāng)。
朱仲華 孫中山為其親筆題寫“天下為公”
朱仲華（1897年－1988年），紹興城區(qū)東咸歡河沿人
如果說邵力子是上海五四運動的發(fā)起者和引路人，那么朱仲華就是上海五四運動的實際指揮者。五四運動那年，23歲的朱仲華，正在上海復(fù)旦大學(xué)文學(xué)系三年級就讀，其善于言辭早就聞名全校，曾獲該校英文演講第一名，任該校學(xué)生自治會主席等職務(wù)。
5月6日，當邵力子將北京五四運動的消息告訴朱仲華后，他當即表示，全校從即日起罷課，并倡議成立上海學(xué)聯(lián)組織，分頭聯(lián)絡(luò)上海各大中學(xué)校。復(fù)旦在上海被人稱為“老大哥”，振臂一呼，全市響應(yīng)。11日，上海學(xué)聯(lián)宣告成立，朱仲華被推為總會計兼總干事，在那些日子里，整天奔波、呼喊、游行、演說。
朱仲華的一系列舉動，受到了當時也在上海的孫中山的關(guān)注和贊賞。這年5月30日，朱仲華和另一位上海學(xué)聯(lián)代表何葆仁第一次去了孫中山先生家中，感謝他對學(xué)生運動的支持。
據(jù)朱仲華回憶，孫先生在書房里接見了二人，當面囑咐要擴大陣線，盡可能設(shè)法使上海商界參加到愛國運動中來，要敢于向帝國主義盤踞的租界進軍。孫先生還表示，如果租界工部局干擾或逮捕學(xué)生，他會出來講話，作學(xué)生的后盾。這番話給予朱仲華等人巨大的鼓舞，也推動了上海商界的全市性罷市。
5月31日，上海學(xué)聯(lián)在西門公共體育場召開追悼郭欽光大會。會后，朱仲華帶領(lǐng)萬余學(xué)生進老北門，沖法租界，這是上海學(xué)生第一次在帝國主義統(tǒng)治的地段，公開舉行的愛國救亡反帝游行。過了兩天，朱仲華再次晉見孫中山，當孫中山聽到圣約翰大學(xué)也參加罷課的消息時，贊揚他們：“你們能攻破上海這個‘頑固堡壘’，是很了不起的勝利�！�
而使救亡運動掀起新高潮的莫過于6月3日，北京學(xué)生近千人連續(xù)被北京政府逮捕。消息傳到上海，群情激憤。鑒于上海市總商會不肯下通知統(tǒng)一罷市，上海學(xué)聯(lián)便臨時決定采取組織小分隊分頭動員工廠罷工、商店罷市。上海榮昌祥西服店最早被說服，帶頭打烊停業(yè)。此后，上海淮海路、南京路上的商店和工廠一家接一家地跟著罷市、罷工。“三罷”之勢的形成，為運動的最后勝利提供了保證，朱仲華功不可沒。
朱仲華也以其突出的才干，確立了他在上海五四運動中領(lǐng)導(dǎo)人的地位。
五四運動過去幾個月后的10月22日，朱仲華又受到孫中山與宋慶齡的單獨約見，孫中山先生還為其親筆題寫“天下為公”橫幅。據(jù)朱仲華生前回憶，孫中山先生題寫的“天下為公”橫幅，寫有上款的僅兩幅，其中一幅毀于“文革”，僅存的一幅由他保管。1959年，朱仲華將該墨寶獻給了紹興文管處，國家文物鑒定委員會認定為一級品。
人物+
1920年從復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)后，朱仲華回到紹興，長期從事地方教育工作，創(chuàng)辦過平民夜校，自兼英語教師，并免費為中學(xué)生補習(xí)。曾任稽山中學(xué)校董、董事長�！拔覀儗W(xué)校建校初期，朱仲華先生出了很大力，因此我們校史陳列室中展示著他的生平資料，讓學(xué)生能夠隨時參觀學(xué)習(xí)�！苯B興稽山中學(xué)俞老師告訴記者，學(xué)校體育館也是以他名字命名，名為仲華樓。
【在天津】
五四運動爆發(fā)的消息，在天津各界尤其是愛國學(xué)生中引起強烈反響，天津中等以上10所學(xué)校的學(xué)生代表和北洋大學(xué)學(xué)生近千人，齊集北洋大學(xué)禮堂，憤怒聲討日本帝國主義的侵略野心。在愛國學(xué)生的影響下，天津工人和各界群眾也發(fā)起成立了救國十人團、公教救國團等愛國團體，積極開展反帝愛國運動，其中，7000多名碼頭工人宣布罷工，拒絕裝卸日貨。天津總商會、直隸省教育會團體和南開學(xué)校校長等社會賢達也紛紛致電北洋政府和出席巴黎和會的中國專使，堅決反對在巴黎和約上簽字。
■紹興市新聞傳媒中心全媒體記者 干政 整理 圖片均為資料圖片
周恩來 敏銳揭穿賣國賊給“南開”捐款的陰謀
周恩來（1898年-1976年），祖籍浙江紹興，生于江蘇淮安。
1919年4月下旬，作為南開學(xué)校的畢業(yè)生，21歲的周恩來從日本求學(xué)歸來，回到離別將近兩年的天津。此時，苦難深重的中華民族正醞釀一場革命的暴風(fēng)雨，周恩來回來得正當其時。
5月4日，3000多名北京學(xué)生高呼著“外爭國權(quán)、內(nèi)懲國賊”的口號，在天安門前游行示威，這個消息很快傳到天津，熱血沸騰的天津?qū)W生也馬上行動起來。5月14日，天津?qū)W生聯(lián)合會成立，天津各女校也組成了女界愛國同志會，當時16歲的鄧穎超是演講隊負責(zé)人，她激昂的演講，常使聽眾熱淚盈眶，深受感動。而周恩來也投身于五四運動的革命洪流，和南開學(xué)校的師友們一起參加游行、演講、發(fā)傳單。
當時，愛國學(xué)生在北京火燒了曹汝霖所住的趙家樓，曾參與同日本公使談判“二十一條”、在五四運動時任北洋政府交通總長的曹汝霖只好喬裝潛入天津，躲進他在租界的洋樓里，一邊籌劃如何反對人民革命，一邊還表示愿意拿出一筆巨款“捐獻”給正在籌建中的南開學(xué)校大學(xué)部（即后來的南開大學(xué)），南開學(xué)校校長張伯苓正忙于籌措經(jīng)費，見曹汝霖如此慷慨，還準備接受其為南開學(xué)校和南開大學(xué)的校董。
這個消息傳開后，周恩來敏銳地意識到問題的嚴重性，他先組織、領(lǐng)導(dǎo)在校同學(xué)掀起拒絕曹汝霖捐款、反對曹汝霖當校董的運動，還廣泛聯(lián)絡(luò)已經(jīng)畢業(yè)的南開學(xué)生，號召留日、留美的南開畢業(yè)生一起參與反抗。在強大的輿論壓力下，曹汝霖為自己涂脂抹粉的騙人行徑被揭穿，張伯苓被迫拒絕接受捐款。
后來，在天津?qū)W生大規(guī)模的罷課運動期間，周恩來所在的南開學(xué)校門前，軍警林立，明槍利刃，警車來往頻繁，但這沒能阻擋斗爭的洪流，周恩來與同學(xué)們巧妙地避開敵人的監(jiān)視，將小旗藏在袖內(nèi)，出校后再取出旗子組織隊伍進行游行示威。就這樣，示威的學(xué)生包圍了直隸省公署，迫使直隸省長曹銳答應(yīng)學(xué)生演講自由。
6月下旬，令人氣憤的消息從北京傳來，北洋政府不顧全國人民反對，決定在巴黎和約上簽字。天津?qū)W聯(lián)按照事先的部署，立即派出代表進京面見總統(tǒng)徐世昌，堅決要求給出席巴黎和會的中國代表團下令，不準在和約上簽字。周恩來專程到車站為赴京代表送行，他跟大家一起吟誦起“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的悲壯詩句，給代表們留下了深刻的印象。因此，當這場斗爭取得了徹底的勝利，代表們凱旋的時候，還找到周恩來一起歡慶勝利！
人物＋
我市以周恩來紀念館為陣地，經(jīng)常性地推出銘記和學(xué)習(xí)周恩來精神的展覽展出及活動。今年，恰逢周恩來回故鄉(xiāng)80周年，剛剛過去的3月份，周恩來侄女周秉德、周秉宜等還和全國各地黨史研究專家、學(xué)者等一起，重走周恩來視察紹興之路。周秉宜自小就跟隨周恩來、鄧穎超夫婦在中南海西花廳生活，前后近20年。據(jù)她回憶，總理生前曾這樣教育他們：“我們周家是一個沒落的封建官僚家庭，封建家庭有很多壞東西，貪污、講排場，等等，我小時候都見過，所以我要帶領(lǐng)你們背叛封建家庭，投身無產(chǎn)階級，走一條革命的道路。”遵循伯父的教誨，她過著平凡普通的生活，職業(yè)是雜志社美術(shù)編輯。
孫越崎 被北洋大學(xué)開除，又被老鄉(xiāng)引入北大
孫越崎（1893年-1995年），浙江紹興平水銅坑（今柯橋區(qū)平水鎮(zhèn)同康村）人
同樣是在五四運動群情激憤、天津?qū)W生們積極響應(yīng)反抗斗爭的時候，還有一位紹興籍青年孫越崎挺身而出，當時任天津北洋大學(xué)學(xué)生會會長的他，作為罷課運動的學(xué)生領(lǐng)袖之一，也深度參與到當?shù)匚逅倪\動的反抗斗爭中。
1919年5月22日，孫越崎參加了由9所學(xué)校代表參加的學(xué)生聯(lián)合會會議，決定于次日開展全市大中學(xué)生總罷課。
孫越崎后來還回憶起這段過往：“當時會上氣氛非常嚴肅緊張，討論全市大中學(xué)校集體罷課聲援北京學(xué)生的革命行動，在表決時，要一個個站起來表態(tài)，大學(xué)代表在前、中學(xué)代表在后。那時我想，雖然北洋大學(xué)存在著保守勢力，罷課可能有一定困難，但廣大同學(xué)是愛國的，為爭取釋放北京被捕學(xué)生、拒簽辱國條約，他們一定會沖破一切阻力支持罷課的。當時我第一個站起來表示，‘我代表我校全體同學(xué)，從明天起，一定罷課’，接著其他幾個學(xué)校的代表也大多同意罷課，最終做出了罷課的決議�！�
會后，孫越崎趕回學(xué)校向各個宿舍的同學(xué)進行宣傳，還找畢業(yè)班的同學(xué)做思想工作，并主持召開北洋大學(xué)全校學(xué)生大會，宣布第二天全市大中學(xué)生統(tǒng)一總罷課的決定。5月23日，天津大中學(xué)校學(xué)生實現(xiàn)統(tǒng)一總罷課！
6月3日，北洋政府出動北京軍警逮捕在街頭宣傳、示威的學(xué)生，消息傳來，更加激起了全國人民的憤怒。6月4日，天津大中學(xué)校近萬名學(xué)生再次舉行游行示威，并決定向直隸省長曹銳請愿，要求釋放學(xué)生，拒絕和約簽字。游行尚未開始，學(xué)生即與北洋保安隊在南開中學(xué)操場發(fā)生沖突。為避免沖突升級，孫越崎與南開學(xué)校的馬駿、河北高等工業(yè)學(xué)校的諶志篤、天津美術(shù)專科學(xué)校的沙主培等4位被推選為學(xué)生代表，進入省長衙門與曹銳進行談判。面對曹銳的軟硬兼施，學(xué)生代表不為所動，見談判無果便憤然離場，并商量通過了繼續(xù)罷課的決議。
在全國越來越廣泛、激烈的抗議聲中，北洋政府于6月10日被迫釋放學(xué)生，將曹汝霖、陸宗輿、章宗祥等人撤職，并拒絕在巴黎和約上簽字。孫越崎因參與了天津的愛國運動，且又頂住校方壓力，拒絕寫悔過書，被北洋大學(xué)開除學(xué)籍。后在同是紹興老鄉(xiāng)的北京大學(xué)校長蔡元培的幫助下，他和同時被開除的同學(xué)進入北京大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)，1921后，在北大礦冶系畢業(yè)，取得工科學(xué)士學(xué)位。
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孫越崎享有“工礦泰斗”“中國的煤油大王”稱號�？聵騾^(qū)檔案館辟有孫越崎紀念專館，陳列著近8000件與其相關(guān)的檔案、照片及字畫等，其中有不少孫越崎家人捐贈的檔案和物件。
柯橋區(qū)檔案館館長尹偉樑介紹，孫越崎紀念館每年約接待游客近兩千人。另外，為紀念這位先賢，柯橋區(qū)還有以他名字命名的越崎中學(xué)。
孫越崎的女兒孫叔涵曾介紹，“我的父親一生非常愛國，一心就想著實業(yè)救國�！痹谒劾铮赣H一生把知識看得特別重，常告誡子女，“沒有知識，就沒有地位�！彼墓ぷ骱苊�，回到家經(jīng)常是半夜，但不管多晚，他到家的第一件事情，就是檢查女兒的學(xué)習(xí)。
【在杭州、紹興】
100年前的五四運動中，紹興的熱血青年與杭州的進步青年一起吹響了集結(jié)號。5月9日這天，紹興的學(xué)生率先行動，數(shù)千學(xué)生走上街頭進行大規(guī)模的示威游行，無論是大街小巷，還是車站船埠頭，都有熱血青年“抵制日貨，提倡國貨！”的激情演講。相隔僅3天，更大規(guī)模的學(xué)生游行在杭州爆發(fā)，紹興也有進步學(xué)生代表積極參與，當天杭州學(xué)生聯(lián)合救國會正式成立。在青年學(xué)生的集結(jié)和宣傳下，杭紹兩地的工人、農(nóng)民等各個階層的進步人士也加入到這場反帝反封建的運動中，救國救民的標語在街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村等隨處可見。
五四運動,揭開了中國新民主主義革命的序幕,也推動了杭州和紹興兩地青年運動的發(fā)展。
■紹興市新聞傳媒中心全媒體記者 王敏霞 整理 圖片均為資料圖片
俞秀松 發(fā)動杭州歷史上第一次反帝反封建游行
俞秀松（1899年-1939年），諸暨市次塢鎮(zhèn)溪埭村人
“等到大家有飯吃了，我再回來。你要相信，這一天會到來的�！币粋�世紀以前，一位年輕人心懷振興中華的理想，離開那片熟悉的出生之地，輾轉(zhuǎn)杭州、北京、上海、新疆等地，用滿腔熱血投身到民族振興事業(yè)，并為此獻出了年輕的生命。這位年輕人就是俞秀松，中國共產(chǎn)黨早期組織和中國社會主義青年團的發(fā)起人和創(chuàng)建人之一。
1916年，出生于諸暨市次塢鎮(zhèn)溪埭村一清末秀才家庭的俞秀松，考入浙江省立第一師范學(xué)校，由此踏上了一條追求救國真理的道路，那一年他正好17歲。在學(xué)校里，俞秀松接受了新文化的洗禮，從此埋下振興民族的火種。
1919年五四運動在北京爆發(fā)，全國人民心中的愛國烈火被引燃，也由此激蕩了俞秀松年輕的靈魂，讓他看到了中國的希望。
“同學(xué)們！巴黎和談失敗，北洋軍閥賣國求和，北京學(xué)生的愛國行動遭到了北洋軍閥的鎮(zhèn)壓，好多學(xué)生被捕，我們也要行動起來，聲援北京學(xué)生的愛國斗爭！”5月9日晚的“一師”禮堂人聲鼎沸，俞秀松拿著手中的報紙，面對眾多從杭州各個學(xué)校趕來的積極分子，發(fā)表了激情演講，臺下的年輕學(xué)生們緊握雙手，痛哭流涕。
5月12日這天，杭州14所中等以上學(xué)校約3000名學(xué)生從四面八方火速匯集至湖濱公園，舉行聲援北京上海學(xué)生愛國反帝運動的大會，莊嚴宣告杭州學(xué)生聯(lián)合救國會正式成立。大會受到了一保安團團長的阻撓，俞秀松厲聲喊道：“你身為保安團團長，既不保國又不安民，自己不愛國，還不準別人愛國，你還是中國人嗎？”學(xué)生們同仇敵愾，那位保安團團長灰溜溜地走了。
會后，俞秀松走在隊伍的最前頭，和學(xué)生們手執(zhí)旗幟，高喊著“還我山東”“國家興亡，匹夫有責(zé)”“打倒賣國賊”等口號，舉行了杭州歷史上第一次聲勢浩大的反帝反封建示威游行。
為了有一個更好的宣傳陣地，俞秀松和一批進步學(xué)生創(chuàng)辦了《雙十》周刊，積極宣揚新思潮。1919年10月，《雙十》改為《浙江新潮》，俞秀松擔(dān)任主編，《浙江新潮》是當時浙江傳播新文化、新思想的旗幟，是浙江最早宣傳馬列主義的刊物。
1920年8月，俞秀松與陳獨秀、李達、李漢俊等成立上海共產(chǎn)主義小組。俞秀松是小組中最年輕的成員，在共產(chǎn)主義小組成立后，承擔(dān)了組建上海社會主義青年團的工作。1921年3月，社會主義青年團臨時中央委員會在上海成立，俞秀松擔(dān)任第一書記。團中央就這樣誕生了。
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諸暨市次塢鎮(zhèn)溪埭村建起了俞秀松故居，故居目前的負責(zé)人是俞秀松的侄子俞治華，17年前，他棄商回家，從父親手中接過管理俞秀松故居的重任，并義務(wù)擔(dān)任講解員至今。每年全國各地都有大量的人去那里追尋俞秀松烈士的足跡，那里已成為全國知名的愛國主義教育基地。目前，俞秀松紀念館也在抓緊建造中，過不了多久，由俞秀松故居、俞秀松紀念碑、俞秀松紀念館組成的紅色旅游基地將正式建成。
何赤華 在紹興發(fā)起“國恥紀念大會”
何赤華（1898年-1927年），諸暨市阮市鎮(zhèn)何家山頭人
1927年7月24日凌晨，紹興學(xué)生運動先行者、紹興黨組織的創(chuàng)立人之一何赤華在高呼著“全世界無產(chǎn)階級團結(jié)起來”的口號中英勇就義。在被捕前他對家人說：“革命總要流血的，我已做好一切精神準備。”
那一年，他才29歲。
1898年9月26日，何赤華出生于諸暨市阮市鎮(zhèn)何家山頭村一佃農(nóng)家庭，極端窮困的生活，使他從小就立下了要為天下窮人出頭而斗爭的堅定信念。1918年秋天，何赤華考入了浙江省立紹興第五師范學(xué)校，由此開始了自己壯烈而精彩的革命人生。
何赤華能寫善辯，交際能力非常強，他與杭州一師新文化運動骨干宣中華、汪壽華關(guān)系十分密切，在當時結(jié)成了浙江有名的“三華”。在許多學(xué)生的眼里，何赤華品學(xué)兼優(yōu)、能力出眾、威信頗高，儼然是紹興學(xué)生運動領(lǐng)袖之一。
當五四運動在北京爆發(fā)，身處紹興的何赤華異常激動。5月9日，何赤華與紹興的其他愛國學(xué)生在紹興覺民舞臺發(fā)起了一場“國恥紀念大會”。何赤華在臺上發(fā)表激情演說，帶著大家一起唱響《國恥紀念歌》，高呼著“勿忘國恥”“誓死爭回青島”等口號，臺下學(xué)生熱血沸騰。隨后，他組織數(shù)千學(xué)生走上街頭，高呼救國口號，進行大型游行示威，堅決支援北京學(xué)生的反帝斗爭。
在5月12日杭州舉行示威大游行時，何赤華也積極響應(yīng)參與。為了喚醒民眾，回紹后，他與其他進步骨干學(xué)生聯(lián)合各校，分頭組織“國恥圖雪會”“抵制日貨會”等學(xué)生愛國團體，進行上街宣傳演講。
1919年10月20日，為了深入進行反帝救國運動，紹興學(xué)生聯(lián)合會成立，何赤華在成立大會上發(fā)表了精彩演講，一個月后《浙江學(xué)生聯(lián)合周刊》在紹興創(chuàng)刊。從此，何赤華走上了“以筆帶刀”的革命道路。
作為紹興早期的中國共產(chǎn)黨員之一，何赤華與唐公憲、徐白民等人以教書育人為掩護，在紹興積極開展建黨建團工作。1923年7月，紹興歷史上第一個中共地方組織──中共紹興(黨、團)地方支部在倉頡寺成立，何赤華擔(dān)任書記，中國共產(chǎn)黨在紹興的第一個支部就此誕生了。它就像一�；鸱N，從此，在這塊古老而光榮的土地上，燃起一場改變紹興歷史的革命。
1924年2月，何赤華擔(dān)任團紹興獨立支部書記。此后數(shù)年，他在上海、杭州等地參加革命活動，直至在1927年被捕并犧牲。
人物＋
何赤華烈士墓位于何家山頭村蟹子坑，于1986年4月重建。何赤華與長子何民力皆為烈士，墓穴為父子倆合葬。
1994年6月，何赤華烈士墓被認定為諸暨市第一批愛國主義教育基地。隨著何家山頭村3A精品村創(chuàng)建，家鄉(xiāng)又新建一處何赤華公園。
作者： 編輯：陳文華
來源：紹興網(wǎng)-紹興晚報
