浙江省杭州市最近發(fā)生的一起持刀搶劫案件引起了社會(huì)的關(guān)注。3月27日凌晨4點(diǎn)多，相約不遠(yuǎn)千里來(lái)杭州搶劫的表兄弟兩人在鳳起路一帶連續(xù)持刀搶劫了3家便利店，結(jié)果總共才搶到現(xiàn)金1800元，比預(yù)期的犯罪收益大打折扣，以至于被抓獲后犯罪嫌疑人后悔不迭，深感不值，認(rèn)為自己選錯(cuò)了犯罪的城市。導(dǎo)致這種情況發(fā)生的直接原因是杭州市已進(jìn)入“無(wú)現(xiàn)金交易模式”，手機(jī)支付得到了充分的發(fā)展，現(xiàn)金交易越來(lái)越少，因此被搶劫的便利店幾乎無(wú)現(xiàn)金可搶。從這一案件來(lái)看，生產(chǎn)、生活中的便捷的移動(dòng)支付間接地起到了預(yù)防傳統(tǒng)的盜竊、搶劫、搶奪等多發(fā)性侵犯財(cái)產(chǎn)犯罪的作用。杭州的這種“無(wú)現(xiàn)金交易模式”恰好迎合了當(dāng)前流行的犯罪預(yù)防模式——情境預(yù)防。

　　二十世紀(jì)80年代以來(lái)，情境犯罪預(yù)防的理論和實(shí)踐在歐美國(guó)家得到了充分的發(fā)展。這一理論一方面是在犯罪經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、人類(lèi)行為理性選擇理論和社會(huì)公眾日常生活模式理論的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，另一方面是預(yù)防犯罪人犯罪的措施效果不佳轉(zhuǎn)而求助于被害預(yù)防、環(huán)境預(yù)防的結(jié)果。這一理論的核心觀點(diǎn)是想方設(shè)法通過(guò)增加犯罪人犯罪成本和風(fēng)險(xiǎn)并減少其犯罪收益的措施來(lái)預(yù)防犯罪，目的在于讓犯罪人自己覺(jué)得實(shí)施某一犯罪行為不劃算，進(jìn)而放棄犯罪的意圖。在這一理念的支撐下，不僅使提高犯罪成本和風(fēng)險(xiǎn)的物防、技防和人防措施得到了充分的發(fā)展，而且減少犯罪預(yù)期收益的財(cái)產(chǎn)標(biāo)記制度和財(cái)物管理措施也日益得到了社會(huì)的重視，其中盡可能地減少現(xiàn)金交易、降低攜帶現(xiàn)金數(shù)額、嚴(yán)格現(xiàn)金控制制度等措施成為了預(yù)防搶劫、盜竊、搶奪等犯罪的有效途徑。在二十世紀(jì)90年代，美國(guó)采取這類(lèi)犯罪預(yù)防措施有效地降低了針對(duì)便利店的搶劫犯罪。雖然在二十世紀(jì)80年代至90年代這一理論還沒(méi)有系統(tǒng)地引進(jìn)我國(guó)，但是銀行、企業(yè)關(guān)于減少庫(kù)存現(xiàn)金、現(xiàn)金財(cái)務(wù)處室不過(guò)夜等管理規(guī)定在無(wú)形中都起到了預(yù)防盜竊、搶劫的作用。近年來(lái)，這一理論和實(shí)踐在我國(guó)也得到了廣泛的推廣，對(duì)預(yù)防盜竊、搶劫、搶奪等犯罪起到了很大的作用。

　　電子支付尤其是移動(dòng)支付在社會(huì)公眾日常生產(chǎn)生活中的普及，更廣泛地減少了現(xiàn)金交易和攜帶現(xiàn)金的金額，潛在起到了預(yù)防傳統(tǒng)的盜竊、搶劫、搶奪等多發(fā)性侵犯財(cái)產(chǎn)犯罪的效果。

　　目前杭州市已成為全球最大的移動(dòng)支付之城，根據(jù)螞蟻金服公布的數(shù)據(jù)：目前杭州98%的出租車(chē)都支持移動(dòng)支付，超過(guò)95%的超市和便利店能使用支付寶付款，餐飲門(mén)店有一半以上都可用支付寶結(jié)賬，美容美發(fā)、KTV、休閑娛樂(lè)等消費(fèi)行業(yè)都在使用支付寶，可以說(shuō)杭州已達(dá)到了“不帶分文，走遍全城”的生活狀態(tài)。生產(chǎn)生活消費(fèi)中現(xiàn)金交易量的減少和人們出行攜帶現(xiàn)金量的降低，無(wú)疑會(huì)大大促進(jìn)杭州市街頭扒竊、搶劫、搶奪和入室盜竊等犯罪的減少，而這些犯罪行為目前在全國(guó)普遍處于高發(fā)態(tài)勢(shì)，并占全部犯罪的85%以上。試想，在開(kāi)頭提到的搶劫案件中，如果兩個(gè)犯罪嫌疑人在實(shí)施犯罪前充分了解到了杭州現(xiàn)金交易和移動(dòng)支付的情況，他們就可能不會(huì)來(lái)杭州作案，或者到了杭州之后放棄搶劫的念頭，因?yàn)樵谶@里搶到的現(xiàn)金收益可能會(huì)“入不敷出”。

　　在今年兩會(huì)期間，兩會(huì)代表委員熱議“杭州無(wú)現(xiàn)金模式”和中國(guó)“無(wú)現(xiàn)金社會(huì)”的發(fā)展問(wèn)題。無(wú)疑，隨著科技的發(fā)展和生活方式的變化，社會(huì)都將不可避免地從現(xiàn)金交易走向電子支付時(shí)代，我國(guó)也不例外，正如挪威學(xué)者特朗·安德里森所說(shuō)的實(shí)物貨幣的消亡只是個(gè)時(shí)間問(wèn)題。因此，我們應(yīng)做好準(zhǔn)備迎接這一時(shí)代的到來(lái)，就犯罪治理而言，便捷的電子支付和虛擬數(shù)字貨幣的使用是預(yù)防傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)犯罪、腐敗犯罪、地下經(jīng)濟(jì)的天然手段。當(dāng)然，在無(wú)現(xiàn)金社會(huì)建設(shè)過(guò)程中，如何應(yīng)對(duì)電子支付的安全及侵犯虛擬財(cái)產(chǎn)等新型的犯罪問(wèn)題，也需要相關(guān)政府機(jī)構(gòu)和企業(yè)攜手研究，不斷夯實(shí)網(wǎng)上“無(wú)現(xiàn)金社會(huì)”的安全基礎(chǔ)。 （中國(guó)人民公安大學(xué) 靳高風(fēng)）